Category Archives: አዳዲስ ዜናዎችና መልእክቶች

“ሌላም አውሬ ከምድር ሲወጣ አየሁ” – June 18, 2016

“ወእምዝ ወጽአ ካልዕ አርዌ እምነ ምድር፤ ወበሥልጣኑ ለቀዳማዊ አርዌ ይገብር ኩሎ በቅድሜሁ፤ ወይረስያ ለምድር ከመ እለ ይነብሩ ውስቴታ ይሰግዱ ሎቱ ለቀዳማዊ አርዌ ” (ራዕይ 13፡12) ።

ሰሞኑን በቤተ ክርስቲያናችን ዙሪያ በውስጥና በውጭ የሚካሄደውን አየሁ። የሚንጫጫውንም ሰማሁ። ተጽፎ ባነበብኩትና በመገናኛ ዘዴዎች በሰማሁት ጫጫታወች ውስጥ ያለችውን ቤተ ክርስቲያንን እንዴት ልግለጻት ብየ አሰብኩ። በዚህ የሀሳብ ማእበል ውስጥ ሳለሁ፤ በአባይ በርሀ፤ በፊላው ስር ተከሰተ እየተባለ በልጅነቴ ሲነገር የሰማኌት ቀውጢ ትዝ አለችኝ። በዚያች ቅጽበት በተከሰተችው ቀውጢ ክስተት ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያኔን አየኋት። ሙሊውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ

“ሌላም አውሬ ከምድር ሲወጣ አየሁ”

በመፈተን ላይ ያለችው የከንሳስ መድኃኔ የኢትዮጵያ ኦርቶቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን አመታዊ በዓል አከበረች።

በመፈተን ላይ ያለችው የከንሳስ መድኃኔ የኢትዮጵያ ኦርቶቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን አመታዊ በዓል አከበረች።

ከከንሳስ ደብረ ሣሕል መድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን

ፈተናው ከተጀመረበት ቀን ጀምሮ ከኛ ያልተለዩ ን የዲሲው ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን መምህር አባ መአዛ እና፤  የአቡነ አረጋዊ ቤተ ክርስቲያን መምህር አባ ኃይለ ሚካኤል  ሚያዝያ 1 ቀን ዓርብ ቀደም ብለው ለበዓለ ንግሡ ወደ ከንሳስ መጡ። ቅዳሜ ሚያዚያ 2  ጧት ለቤተ ክርስቲያናችን ታላቅ ውለታ የዋሉት Father Piosis Alex የቆረቆሩትን ገዳም  አብረን ጎበኘን።  በጉብኝቱ ወቅት ቀሲስ አስተርአየ  Father Piosis Alex  ለኢትዮጵኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያናችን የሰሩትን ውለታ በማውሳት ሚከተለውን ትዝታ ተናገሩ።

የቀሲስ አስተርአየ  ንግግር

የደርግ መንግሥት ፈርሶ ኢትዮጵያ በወያኔዎች እጅ ስትወድቅ፤  አቡነ መርቆርዮስና አቡና ዜና ተከታትለው   ወደ ኬንያ ተሰደዱ። መሰደዳቸውን ስሰማ በኬንያ በነበርኩበት ትምህርት ቤት ከኔ ጋራ ይማሩ የነበሩት ኬንያውን፤ በዚያ ወቅት በኬንያ ውስጥ በ PARA Government  እና PARA church ድርጅቶች ውስጥ ይሰሩ የነበሩ ኬንያውያን እና፤ በአሜሪካም  Father Piosis Alex ሌሎችም በስያትል  በኦሬገን በፖርት ላንድ  በካሊፎርንያ በአትላንታና በሙዙሪያ ይኖሩ የነበሩ፤  brotherhood በሚባል ድርጅት ስም  ይንቀሳቀሱ የነበሩ ክርስቲያኖችና  የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያን ንብረታቸውን በማቅረብ እያከታተሉም በናይሮቢ ለሚገኘው ለአሜሪካ ኤምባሲ ጽ/ ቤት ባቀረቡት ጥያቄ በመጀመሪያ አቡነ ዜና ወደ ስያትል ገቡ። ቀጥለውም አቡነ መርቆርዮስ ወደ ስያትል እንዲገቡ ረዱ። በሴንት ሉስ የተመሰረተችው ቤተ ክርስቲያንም በሳቸው ጓደኛ በFather Moses አሳሳቢነትና አጋዥነት ሲሆን።  በከንሳስ የተመሰረተችው ቤተ ክርስቲያኖቻችም በFather Piosis Alex ጋባዥነት ወደካንሳ  መጥቼ ባገኘኌቸው በነ ወይዘሮ አሰለፈች። ወይዘሮ ነገደና በሞት የተለዩን ወይዘሮ አዛለች ነው። የ Father Piosis Alex ውለታቸው የሚዘነጋ አይደለም” ካሉ በኋላ Father Piosis Alexም  የሚከተለውን ተናገሩ።

Father Piosis Alex ንግግር

ከቀሲስ አስተርአየ ጋራ በነበራቸው  ጓደኝነትና ፍቅር ቀሲስ አስተርአየ የተናገሩትንና ሌላም ከቀሲስ አስተርአየ ጋራ ሌሎ ችም ብዙ ነገሮ ች ተካፈለናል። ወደፊትም ባለብን ክርስቲያናዊ ሀላፊነት አቅማችን የፈቀደልንን ሁሉ በጎ ነገር እናደርጋለን ካሉ በኋላ የማህበር ጸሎት ተካፈልን።  በገዳሙ ቤተ ማእድ ጸበል ጸሪቅ ከተካፈልን በኋላ፤  የገዳሙን ንብረት ሁለት ጋሻ መሬትና ያላቸውን ረዥምና አጭር እቅድ ገልጸውልን በሰላም በፍቅር ሽኝተውናል።

ማታ ጥንተ ስቅለቱንና ትንሳዔውን በማስታወስ የምሕላ ጸሎት ተደርሶ የተጀመረው ቅዳሜ ማታ የተጀመረው የበዓሉ ስርአት፤  አምና በዓርብ በርሀ ለታረዱትና አሁንም በውስጥም በውጭም  በመሞት ላይ ላሉት ያሉትን ወገኖቻችን በማሰብ፤  ጸሎተ ቅዳሴው በአባ ኃይ ለ ሚካኤል ተከናውኖ፤ የዕለቱ ትምህርት በአባ መአዛ ከተሰጠ በኌላ፤ በታቦተ ህጉ ዑደት ስርአ በዓሉ ተፈጽሟል።

የእግዚአብሔር ሕግጋት (አሰርቱ ቃላት) የተጻበት ጽላት ያለበትን ታቦት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያናችን ከሌሎች በዓለም ካሉት አብያተ ክርስቲያናት በተለየ መንገድ  ለምን እንደምትጠቀምበት ለመረዳት ከፈለጉ፤  ቀሲስ አስተርአየ   ስለጥምቀት በዓል “ኢትዮጵያ ያለፈችባቸው ሕግጋቶች” በሚል  ርእስ  ጥር ፩ ፳፻፮ ዓ.ም. የጻፉትን  ጦማር ለማንበብ እዚህ ይጫኑ።

ቦካሳ

በዚህ ዘመን፤ እንደ ጥንቱ ክርስቲያኖች፤ ለኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያንና ለኢትዮጵያ፤ እንደ ቀሲስ አስተርአየ ጽጌ  የሚወዱትና የሚያምኑት ሰው ማግኘት የፈጣሪ ቡራኬ ነው። ቀሲስ አስተርአየ ጽጌ  በተለያየ ምክንያት በስሕተት ጎዳና  ያሉትን ሰዎች እውነቱን ለማስረዳት በሊቅነታቸው በሚሰጠ እጅግ ጠንካራ ተግሣጽና ምክር መንፈሳዊ ሕይወታችንን ከፍ ስለሚያደርጉ ክብር ገባቸል።

“ፈታኝና አስቸጋሪ ነገር ሲገጥመኝ ለመግለጽ  የምሞክረው  በቤተ ክርስቲያናችን ሕጽን የነበሩ ሊቃውንት አበው ኢትዮጵያ  ባቋረጠችባቸው ዘመናት ያጋጠሟትን መከራና ደስታ በገለጹባቸው በቅኔወቻቸውና በስሜታቸው ነው። ስህተት መሆኑን ህሊናየ ከነገረኝ፤  እውነት አለመሆኑን እያወኩ የዘመኑ ሰው ስለማይወደው ይጠላኛል፤ ይሸሸኛል፤ ይርቀኛል፤ ይዘልፈኛል ብየ ከመናገር አንደበቴን አልገታም።  ከንቱ ውዳሴና ክብር ለማግኘት፤  የከንቱ ውዳሴና ክብር ትርፍ ምንጭ ከሆኑት ዘመናውያንና ብዙ ቍጥር ከሚያጅባቸው ጋራ በመሰለፍ ከማገኘው ክብር፤ ሽልማትም ሆነ ሹመት ፤ ምንጫቸውን ሞት ካደረቀባቸው፤ ሊረዱኝና ሊደግፉኝ ሞት ከከለከላቸው ፤ በህይወት ከሌሉ  ሰዎች ጋራ መሰለፉን እመርጣለሁ። ሰማይ ዝቅ መሬት ከፍ ቢል፤ ሊቃውንት ለማይቀበሉት ፤ ቤተ ክርስቲያንን ፣ ኢትዮጵዮጵያአገርንና ወገንን ለሚጎዳ ነገር ህሊናየን  መቃብር ማድረግ ፈጽሞ  አልፈልግም።” (ቀሲስ አስተርአየ ጽጌ ) 02/20/2016

ሙሉውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ።

ደመራ (New: 9/27/2015)

እንኳን ለዘንድሮው የደመራ በዓል አደረሳችሁ! አደረሰን!

ሰላሙ የደፈረሰበት ህዝብ የመንፈስ ጤንነት አይሰማውም። ሰላምና ጤና የሚነጣጠሉ አይደሉምና፤ የመንፈስ ጤንነት የደፈረሰበት ህዝብ ጤናማ ነው ማለት አይቻልም። “ሰላም ሳይኖር ሰላም የሚሉ ወዮላቸው!” ከሚለው ከነብያት ቃል ጋራ ተጋጨ። ይህም ብቻ አይደለም። ሰላም የሌለን ቄሶች ሰላም እንደሌለን እያወቅን፤ የተቀጠርንለት እለታዊ ገቢያችን እንዳይቀርብን “ ሰላም ለኩልክሙ” እንላለን። በጥቅሉ ልማድ አድራሾች ሆን። የተዋህዶ እምነት ተከታዮች ነን የምንል ኢትዮጵያውያን ሰላም ምንጭ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ሊወሀደን ቀርቶ አልተቀበልነውም። ከዚህ ዓመት የደረስነው አሁን ያለንበት “በደብረ ሰላም ኢይኩን ሀከክ” ማለትም፦ በደብራችን ህውከት ብጥብጥ አይኑር” እያልን ጉሮሯችን እስኪሰነጠቅ የምንጮኸው ላምድ ለማድረስ ብቻ ነው። ስለዚህ “እንኳን አደረሳችሁ” እንጅ “እንኳን በሰላምና በጤና አደረሳችሁ” ማለት መዋሸት ነው።
ሙሉውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ።

ፍልሰታ “እኛም ማየት አለብን” – በቀሲስ አስተርአየ ጽጌ

filsetaእመቤታችን በጥር ወር አርፋ እስከ ነሐሴ ሳትቀበር ቆይታ፥ በነሐሴ ወር አካሏ ከነበረበት ቦታ ፈልሶ ከዚህ ዓለም ለቃ ማረጓን ለማመልከት ‘ፍልሰታ’ ተባለች:: ይህች ጾም “እኛም ማየት አለብን” ከሚል ጠንካራ ሰባዊ ምኞትና መንፈሳዊ ውሳኔ ከሐዋርያት የፈለቀች ናት:: ታሪካዊ መሠረቷ፥ ከእመቤታችን እረፍት በፊት ቀደም ብሎ ክርስቶስ ተሰቅሎ ሞቶ በተቀበረበት ጊዜ፥ የክርስቶስን ትንሣኤ ለማስተባበል “እኛ ተኝተን ሳለን ደቀ መዛሙርቱ በሌሊት ሰረቁት” (ማቴ ፳፰፡፲፪) ብለው ሐሰት እንዳሰራጩ ሁሉ፥ አሁንም እመቤታችን በሞተችበት ጊዜ፥ ሐዋርያት ሬሳዋን ለመቅበር ይዘው ወደ መቃብር ሲጓዙ፥ የክርስትናን መስፋፋት ለማዳፈን ይጥሩ የነበሩ ሰዎች የእመቤታችንን አካል ነጥቀው ለማቃጠል ሞከሩ:: በእግዚአብሔር ረድዔት የእመቤታችን አካል ከመቃጠል ተጠብቆ የቆየበትን ሁኔታና ቦታ ከዮሐንስ በቀር ሐዋርያት አላወቁም ነበር:: ሐዋርያት እንደ ዮሐንስ እስከ መጨረሻ ጸንቶ መቆም አቅቷቸው ጥለው በመሸሻቸው በመጨረሻ የሆነውን አላዩም ነበረና፥ ወስደው አቃጥለውት ይሆን? በሚል ጭንቀት ላይ ወደቁ:: ዮሐንስ አልተቃጠለም አይቻለሁ ብሎ ነገራቸው:: ዮሐንስ ያየውን “እኛም ማየት አለብን” ብለው ሐዋርያት ለማየት ወሰኑ:: ለማየት የሚያስችላቸው መስኮት፥ ሱባዔ መግባት ነበርና ከነሐሴ ፩ ቀን ለሁለት ሱባዔዎች በጾም በጸሎት ራሳቸውን አገለሉ:: የተመኙትን የፈለጉትን ማግኘትና ማየት ብቻ ሳይሆን ከማየትም አልፈው ደቂቀ አዳም የሚነሳበትን ቀን ሳትጠብቅ በልጇ ስልጣን እንዳረገች ተረዱ። ሙሉውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ

1 2 3 4 5 8